CAMPEONATO BRASILEIRO

DE VIRADA! VASCO SURPREENDE O ATHLETICO-PR NA ARENA DA BAIXADA, VENCE POR 3 A 1 E SE AFASTA DA ZONA DE REBAIXAMENTO

imagem : UOL

Jogando na Arena da Baixada, o Vasco conquistou uma importante vitória de virada sobre o Athletico-PR. Depois de um primeiro tempo com dificuldades, o Gigante da Colina voltou muito melhor para a etapa final e, em apenas cinco minutos, marcou três gols, surpreendendo os donos da casa.

Com um futebol mais organizado, principalmente no segundo tempo, a equipe carioca mostrou poder de reação, buscou a virada e conseguiu um resultado fundamental na luta contra o rebaixamento. Com a vitória, o Vasco chegou aos 41 pontos e se afastou momentaneamente da zona de perigo.

FICHA TÉCNICA

- Jogo: Athletico-PR x Vasco

- Local: Arena da Baixada

- Data: 04/11/2026

- Árbitro: Ramon Q. Abreli

- Esquema do Athletico-PR: 3-4-2-1

- Esquema do Vasco: 3-5-2

PRIMEIRO TEMPO

De 0 a 10 minutos

O Vasco começou a partida com uma postura interessante, valorizando a posse de bola e pressionando a saída do adversário. Logo no primeiro minuto, Jadson, do Athletico-PR, fez uma entrada forte em Lescano e recebeu cartão amarelo.

As duas equipes inicialmente se estudavam bastante, mas o Vasco demonstrava boa organização defensiva e intensidade na marcação.

De 10 a 20 minutos

O Gigante da Colina povoava o meio-campo, trocava passes e procurava espaços para chegar ao ataque. A partida ficou concentrada no setor central, com poucas oportunidades claras.

O Athletico-PR tentou algumas investidas, mas a defesa vascaína conseguiu afastar o perigo. Vargas arriscou de fora da área, e a bola saiu para escanteio.

De 20 a 30 minutos

Aos poucos, o Athletico-PR começou a crescer na partida, enquanto o Vasco passou a ficar mais acuado.

Em uma das chegadas, a defesa vascaína deixou Mendoza com liberdade. O atacante aproveitou o espaço e finalizou rasteiro, de fora da área, abrindo o placar: Athletico-PR 1 a 0 Vasco.

Um vacilo defensivo custou caro ao time carioca.

Na sequência, Pumita arriscou de longe. Mycael deu rebote e, na disputa pela bola, derrubou um jogador do Vasco dentro da área. Os vascaínos reclamaram de pênalti, mas a arbitragem não marcou.

Apesar da desvantagem, o Vasco não fazia uma partida ruim. O Athletico-PR voltou a chegar com perigo em uma finalização desviada, que terminou em escanteio.

De 30 a 40 minutos

O jogo continuava bastante disputado no meio-campo. O Vasco mantinha a marcação alta e tentava pressionar a saída de bola adversária. Já o Athletico-PR, com a vantagem no placar, procurava explorar os espaços deixados pela equipe carioca.

Brenner errou na saída de bola, Mendoza aproveitou e soltou uma bomba, obrigando Léo Jardim a fazer uma excelente defesa.

O Vasco tentava encontrar espaços por meio da troca de passes, mas encontrava dificuldades para fazer a bola chegar aos seus atacantes.

Dos 40 minutos ao intervalo

Na reta final, Sosa tocou para Lescano, que procurou dar sequência à jogada, mas o lance terminou sem perigo.

Os atacantes vascaínos estavam muito isolados, e a bola pouco chegava ao setor ofensivo. Mendoza deixou o campo sentindo dores no joelho.

Nos minutos finais, A. Gomes começou a aparecer mais na partida. Cuiabano, por outro lado, cometia muitos erros de passe.

O Vasco ainda teve uma falta perigosa. Lescano fez o cruzamento, mas a defesa atleticana afastou.

Estatísticas do primeiro tempo

Estatística| Athletico-PR| Vasco

Posse de bola| 47%| 53%

Chutes| 8| 2

Passes| 258| 289

Chutes no gol| 3| 1

SEGUNDO TEMPO: A REAÇÃO DO GIGANTE DA COLINA

De 0 a 10 minutos

O Vasco voltou com mudanças importantes. João Cruz, Colidio e Bruno Duarte entraram em campo, enquanto Mendoza, Sosa e Brenner deixaram a partida.

O treinador mudou a configuração da equipe e apostou em uma postura mais ofensiva. Era praticamente um tudo ou nada para buscar o resultado.

A mudança de atitude foi imediata. O Vasco passou a chegar com mais perigo e demonstrava outra disposição dentro de campo.

De 10 a 20 minutos

O Gigante da Colina aumentou a pressão e começou a empurrar o Athletico-PR para o campo defensivo.

Em uma das jogadas, Lescano conduziu a bola e procurou encontrar um companheiro na área, mas o cruzamento passou por todos sem que ninguém conseguisse completar.

Pouco depois, veio o empate!

Cuiabano fez o cruzamento, e Aguirre, na tentativa de cortar, acabou mandando a bola contra o próprio patrimônio.

Athletico-PR 1 x 1 Vasco!

O Vasco não diminuiu o ritmo e continuou pressionando. A virada não demorou!

Pumita cruzou na área, e Bruno Duarte apareceu muito bem para finalizar de cabeça e colocar o Gigante da Colina em vantagem.

Athletico-PR 1 x 2 Vasco!

De 20 a 30 minutos

O Vasco estava completamente diferente daquele time que havia deixado o primeiro tempo em desvantagem.

Em uma cobrança de falta pela lateral, Colidio colocou a bola na área, e Gabriel Pereira apareceu para marcar de cabeça.

Mais um gol vascaíno!

Athletico-PR 1 x 3 Vasco!

Em poucos minutos, o Gigante da Colina transformou uma derrota em uma vitória convincente.

O Athletico-PR tentou reagir, mas o Vasco ainda desperdiçou uma oportunidade de ampliar o placar em um contra-ataque.

Na sequência, o time paranaense também promoveu alterações, buscando recuperar o controle da partida.

De 30 a 40 minutos

Com a vantagem no placar, o Vasco passou a se organizar defensivamente e explorar os contra-ataques.

O Athletico-PR tentou pressionar, mesmo depois de perder Viveros, camisa 9, expulso por pisar em Cuiabano.

Mesmo com um jogador a menos, a equipe paranaense continuou tentando atacar, mas demonstrava desorganização.

O Vasco, por sua vez, procurava administrar a vantagem e aproveitar os espaços deixados pelo adversário.

Dos 40 minutos aos acréscimos

Cuiabano voltou a fazer uma boa partida, enquanto Lescano se destacava como uma das principais peças do time vascaíno.

Colidio entrou muito bem e mudou a dinâmica ofensiva da equipe. As substituições surtiram efeito, e o treinador acertou nas mudanças realizadas no intervalo.

O Athletico-PR ainda tentou pressionar, mas o Vasco conseguiu sustentar a vantagem.

A arbitragem acrescentou cinco minutos. Dantas e Arthur Dias receberam cartões amarelos na reta final.

Fim de jogo na Arena da Baixada!

O Vasco venceu de virada, chegou aos 41 pontos e conquistou um resultado importantíssimo na luta para permanecer na Série A.

ANÁLISE DA PARTIDA

O Vasco mostrou dois comportamentos distintos durante a partida. No primeiro tempo, apesar de ter bons momentos na troca de passes e na marcação, encontrou dificuldades para transformar a posse de bola em oportunidades ofensivas.

Na etapa final, porém, as mudanças fizeram a diferença. Colidio deu mais movimentação ao ataque, Bruno Duarte participou diretamente da reação, e o time ganhou força para pressionar o adversário.

O mérito também passa pela leitura do treinador, que percebeu a necessidade de mudar a equipe e conseguiu transformar o panorama da partida.

Uma vitória importante, não apenas pelos três pontos, mas pela maneira como foi construída. O Gigante da Colina mostrou poder de reação e deu um passo importante para se afastar da ameaça do rebaixamento.

Adeus, Seleção portuguesa

CRISTIANO RONALDO: O FIM DE UMA ERA NA SELEÇÃO PORTUGUESA?

O futebol português pode estar diante do encerramento de um dos capítulos mais importantes de sua história. Cristiano Ronaldo, um dos maiores jogadores de todos os tempos, construiu uma trajetória extraordinária vestindo a camisa de Portugal, transformando-se em símbolo de uma geração e levando seu país ao topo do futebol europeu.

A história começou em 20 de agosto de 2003, quando, aos 18 anos, Cristiano Ronaldo fez sua estreia pela seleção principal de Portugal, em um amistoso contra o Cazaquistão. A partida terminou com vitória portuguesa por 1 a 0 e marcou o início de uma trajetória que mudaria para sempre a história da seleção.

Desde então, CR7 tornou-se referência mundial. Até esse exato mês de novembro de 2026, acumulava impressionantes 234 partidas e 146 gols pela seleção portuguesa, números que o colocavam como recordista mundial de gols por uma seleção masculina e também como o jogador com mais partidas internacionais.

Mas sua história não pode ser contada apenas pelos números.

Cristiano Ronaldo foi protagonista de algumas das maiores conquistas do futebol português. Entre os títulos mais importantes estão:

• Eurocopa de 2016: a primeira conquista de Portugal no Campeonato Europeu. Mesmo tendo deixado a final contra a França por lesão, Cristiano participou daquela campanha histórica.

• Liga das Nações da UEFA de 2019: Portugal conquistou a primeira edição da competição, com Cristiano Ronaldo sendo um dos grandes protagonistas.

• Liga das Nações da UEFA de 2025: mais um título continental para a geração liderada pelo craque português.

Sua trajetória pela seleção representa muito mais do que gols, recordes e troféus. Representa perseverança, liderança, dedicação e a capacidade de transformar sonhos em realidade.

De uma jovem promessa que estreou em 2003 a um dos maiores ídolos da história do esporte, Cristiano Ronaldo deixa uma marca que dificilmente será apagada.

Se este for realmente o capítulo final de sua trajetória com Portugal, fica o reconhecimento de milhões de admiradores espalhados pelo mundo.

Obrigado, Cristiano Ronaldo, por tudo que você fez pelo futebol!

UMA MORTE TRÁGICA

TRAGÉDIA NO FUTEBOL ESPANHOL: JESÚS DE MIGUEL MORRE AOS 30 ANOS APÓS CHOQUE EM PARTIDA

O futebol espanhol está de luto. O atacante Jesús de Miguel, de 30 anos, morreu após sofrer uma grave colisão durante a partida entre Tenerife e FC Andorra, válida pela LaLiga Hypermotion, a segunda divisão do Campeonato Espanhol. O jogador foi encaminhado em estado crítico ao Hospital Universitário Nuestra Señora de Candelaria, em Santa Cruz de Tenerife, mas não resistiu às complicações decorrentes de uma parada cardiorrespiratória sofrida ainda no gramado.

O episódio aconteceu no segundo tempo da partida, quando De Miguel avançou em direção a uma bola lançada na área adversária e se chocou violentamente com o goleiro Jesús Owono, do FC Andorra. Com o impacto, o atacante caiu desacordado, provocando imediatamente a preocupação dos jogadores e das equipes técnicas.

Diante da gravidade da situação, o árbitro Manuel Ángel Pérez Hernández expulsou o goleiro. As equipes médicas entraram rapidamente em campo e iniciaram os procedimentos de reanimação. Na sequência, o jogador foi transportado de ambulância para uma unidade hospitalar.

A comoção tomou conta do estádio. Atletas das duas equipes acompanharam apreensivos o atendimento, enquanto a partida, que estava empatada em 2 a 2, foi definitivamente suspensa.

Apesar dos esforços da equipe médica durante a madrugada, Jesús de Miguel não resistiu. A confirmação do falecimento foi feita pelo Tenerife, provocando manifestações de pesar no futebol espanhol.

A morte do atacante ganha contornos ainda mais dolorosos pelo fato de ele ter completado recentemente 30 anos e se tornado pai há pouco tempo.

INVESTIGAÇÃO

Após a confirmação da morte, autoridades policiais e judiciais espanholas iniciaram procedimentos para apurar as circunstâncias do acidente. A investigação deverá analisar as imagens da partida e os acontecimentos que antecederam a colisão.

A tragédia reacende o debate sobre os riscos físicos enfrentados pelos atletas profissionais e a importância da assistência médica imediata em situações de emergência dentro dos gramados.

O futebol, que tantas vezes reúne multidões em torno da alegria e da paixão pelo esporte, volta a enfrentar um de seus momentos mais dolorosos: a perda de um atleta ainda jovem.

Historiador Paulo Jorge 

O Descaso com Nilton Santos

O DESCASO COM O NILTON SANTOS...

UMA LENDA ESQUECIDA EM UMA GAVETA

Onde nossos heróis encontram o descanso eterno? Onde repousam aqueles que marcaram a história do Brasil? Ao caminharmos pelos cemitérios do Rio de Janeiro, encontramos verdadeiras obras de arte: monumentos que se tornaram moradas eternas daqueles que escreveram a história do nosso país, nas mais diversas áreas.

Mas a história não é escrita apenas por grandes reis, governantes e heróis consagrados. Ela também é construída pelos derrotados, pelos soldados e pelas pessoas comuns, muitas vezes esquecidas pelo tempo. Essa perspectiva ganhou força no início do século XX, com a Escola dos Annales, que ampliou os horizontes da historiografia e trouxe novas vozes para a construção do conhecimento histórico.

Entretanto, hoje não vou falar de um personagem desconhecido ou de alguém que teve pouca importância para a nossa história. Pelo contrário! Quero trazer à tona o descaso e a falta de cuidado com a morada eterna de um dos maiores laterais que já pisaram neste planeta: Nilton Santos, a Enciclopédia do Futebol, cuja memória merece muito mais do que uma simples gaveta no Cemitério São João Batista.

Nilton Santos foi um homem de uma só camisa: a gloriosa camisa do Botafogo. Pelo clube, disputou 723 partidas e construiu uma trajetória que o eternizou entre os maiores ídolos da história alvinegra.

Pela Seleção Brasileira, disputou quatro Copas do Mundo e conquistou dois títulos mundiais, em 1958 e 1962.

Mais do que um jogador extraordinário, Nilton Santos revolucionou a posição de lateral. Rompeu os limites de uma função tradicionalmente defensiva e mostrou que um jogador daquela posição também poderia avançar, apoiar o ataque e participar ativamente da construção das jogadas.

Na Copa do Mundo de 1958, protagonizou um lance histórico contra a Áustria, quando arrancou com a bola desde o campo de defesa e avançou até marcar um golaço, demonstrando uma visão de jogo e uma capacidade ofensiva muito à frente de seu tempo.

Estamos falando de um gigante do futebol mundial! Um homem reconhecido entre os maiores jogadores brasileiros de todos os tempos e considerado pela FIFA uma referência histórica na posição de lateral-esquerdo.

Nilton Santos faleceu em 2013, aos 88 anos, em decorrência de complicações relacionadas ao Alzheimer. Deixou para trás uma história de conquistas, talento e dedicação ao futebol brasileiro.

E é justamente aqui que surge uma pergunta incômoda.

Nos últimos anos, vimos o Botafogo passar por uma transformação financeira com a chegada da Sociedade Anônima do Futebol (SAF), movimentando milhões de reais na contratação de jogadores e na construção de novos projetos para o clube. A Confederação Brasileira de Futebol (CBF), por sua vez, também movimenta cifras bilionárias.

Diante dessa realidade, fica a pergunta: será que essas duas instituições não poderiam unir esforços para destinar R$ 10 mil, R$ 20 mil ou R$ 30 mil à construção de um memorial digno para um dos maiores jogadores da história do nosso futebol?

Não estamos falando de um jogador qualquer. Estamos falando de Nilton Santos! Um atleta que vestiu a camisa do Botafogo por toda a carreira profissional, defendeu o Brasil em quatro Copas do Mundo e ajudou a transformar a maneira como o futebol era jogado.

Seu nome está eternizado na história do esporte. Seu legado ultrapassa as fronteiras do Brasil. No entanto, sua morada eterna não parece refletir a grandeza de sua trajetória.

É doloroso pensar que um homem que proporcionou tantas alegrias a milhões de torcedores tenha como última morada um espaço tão simples, sem a homenagem que sua contribuição ao esporte poderia justificar.

O Botafogo deveria tomar a iniciativa. A CBF também poderia participar. Afinal, preservar a memória de nossos grandes atletas não é apenas uma questão de reconhecimento: é um compromisso com a história do futebol brasileiro.

Não se trata de defender luxo ou ostentação. Trata-se de respeito, gratidão e preservação da memória. Um memorial digno permitiria que torcedores, pesquisadores e admiradores visitassem o local, prestassem suas homenagens e conhecessem melhor a trajetória de um homem que ajudou a construir a grandeza do nosso futebol.

A história não termina quando uma pessoa morre. Ela continua viva nas lembranças, nos documentos, nas fotografias, nos livros e nos lugares que preservam sua memória.

Mas, quando não cuidamos desses lugares, corremos o risco de transformar nossos heróis em nomes esquecidos, escondidos nas páginas de um livro ou, como neste caso, em uma gaveta de cemitério.

Nilton Santos não foi apenas um jogador de futebol. Foi um revolucionário da bola, um símbolo do Botafogo e uma das grandes figuras da história esportiva brasileira.

Uma lenda dessa magnitude merece mais do que o esquecimento.

Merece respeito. Merece reconhecimento. Merece que sua história continue sendo contada às próximas gerações.

E, acima de tudo, merece uma morada eterna à altura de sua grandeza.

Porque um país que não preserva a memória de seus heróis corre o risco de esquecer a própria história.

HISTORIADOR PAULO JORGE 

Indígenas e seus rituais

Os indígenas e a antropofagia

Esse texto nasce devido a um comentário de uma nova deputada de São Paulo que, em um podcast, disse que todas as tribos indígenas comiam seus inimigos e deu graças a Deus porque os colonos vieram. Então, vamos por partes, né?

É inegável dizer que o Brasil foi achado. O termo “descobrimento” caiu em desuso devido ao entendimento de que já existiam pessoas aqui. Então, se já existia uma civilização, o fator “descoberta” está errado.

Pois bem, respeitando ao máximo a opinião da agora parlamentar, vou aqui desconstruir o que ela disse, sem ofendê-la, ok?

Quem estuda História, ou pelo menos se interessa minimamente pelo assunto, sabe que toda generalização é burra. Quando ela diz que todas as tribos indígenas praticavam a antropofagia, comete uma grande falácia.

Quem praticava esse ritual principalmente eram os Tupinambá, conhecidos por serem guerreiros valorosos e perigosos. Mas a antropofagia não se resumia apenas ao ato de literalmente “comer” o inimigo. Tratava-se de um ritual cultural praticado por determinados povos indígenas.

“Os Tupinambás e outros grupos da família Tupi-Guarani foram os praticantes mais famosos do ritual antropofágico no período colonial brasileiro, mas povos como os Wari' e os Yanomami também realizaram práticas de consumo ritual e funerário.”
— Boris Fausto

É bom informar que a antropofagia não era um ato simples. Existia todo um ritual. Não era apenas capturar o inimigo, matá-lo e se alimentar dele. E, voltando a lembrar, nem todas as tribos indígenas brasileiras tinham essa prática.

Quando um inimigo era capturado, realizava-se toda uma cerimônia antes da execução, que podia incluir o “engordamento” do prisioneiro, dentro de uma lógica ritual relacionada à obtenção de poder e às relações de guerra e vingança.

No dia do ritual, havia uma grande cerimônia coletiva, com cantos, danças, bebidas e pinturas corporais. O prisioneiro era executado de maneira ritualizada, e partes de seu corpo eram destinadas ao consumo de diferentes membros da comunidade.

O ato de consumir o adversário estava relacionado à incorporação simbólica de sua força, coragem e resistência. Portanto, não era algo simples como a nobre deputada tenta fazer parecer.

“A história do Brasil não começa em 1500. Ela se estende por milênios de ancestralidade. Muito antes da chegada europeia, os povos originários já moldavam este território com seus saberes, línguas e modos de vida.”
— Mary Del Priore

Um ponto muito interessante é que o prisioneiro não era necessariamente visto apenas como alimento. Todo o ritual estava inserido em uma lógica de guerra e vingança. O ato de consumir o inimigo podia representar uma forma de apropriação de sua força e de continuidade da vingança.

Vou aqui descrever, de maneira resumida, como era o ritual entre os Tupinambá, lembrando que ele não era necessariamente igual em todos os grupos e, novamente, que nem todas as tribos indígenas praticavam a antropofagia.

O ritual entre os Tupinambá

Captura do inimigo — Um guerreiro inimigo era capturado durante conflitos e levado para a aldeia. Ele podia permanecer algum tempo sob a custódia do grupo.

Preparação ritual — O prisioneiro era integrado temporariamente à comunidade e, em algumas descrições, recebia tratamento ritualizado. Havia uma série de cerimônias antes da execução.

Festa e preparação — A execução fazia parte de uma grande celebração coletiva, com cantos, danças, bebidas e pintura corporal. O evento envolvia várias pessoas da aldeia.

Execução — O prisioneiro era morto de maneira ritual. Uma descrição muito conhecida dos cronistas menciona o uso de um tacape, uma espécie de clava de madeira.

Consumo ritual — Partes do corpo eram preparadas e consumidas por membros da comunidade. Não se tratava de uma alimentação cotidiana, mas de um ato carregado de significado simbólico.

Significado — Para os Tupinambá, a prática estava relacionada à vingança, à guerra, à honra e à incorporação simbólica das qualidades do inimigo. Também tinha relação com a memória dos mortos e com a continuidade das relações entre grupos inimigos.

Colonos

Tá bom. Partindo do princípio de que, sem os colonizadores, não haveria o Brasil como conhecemos hoje, sim, eles são importantes. Mas vamos aprofundar nosso conhecimento.

Depois da “descoberta” do nosso território, os portugueses fizeram algumas expedições, inicialmente mais voltadas à exploração do território do que a um projeto de ocupação permanente. Deixaram algumas pessoas e, durante um período, não estabeleceram uma colonização efetiva em grande escala.

A partir das investidas francesas e da crescente disputa pelo território, especialmente por volta de 1530, os lusitanos passaram a se interessar mais diretamente pela ocupação e pela manutenção dessas terras. Isso também ocorreu em um contexto no qual Espanha e Portugal já realizavam expedições e exploravam diferentes regiões das Américas Central e do Sul.

Nesse momento, a partir da década de 1530, começa a intensificação da ocupação colonial, acompanhada de conflitos, extermínio de populações indígenas e escravização.

Os indígenas possuíam diferentes formas de organização social e econômica, que não correspondiam ao modelo de trabalho imposto pelos colonizadores. Além disso, suas populações foram profundamente atingidas pelas doenças trazidas pelos europeus, para as quais muitos povos originários não possuíam imunidade.

Diante das dificuldades e dos interesses econômicos da colonização, os portugueses passaram a utilizar cada vez mais a mão de obra escravizada africana.

Começou, então, uma grande expansão colonial baseada na exploração de vidas indígenas e negras.

Aqui no Brasil, somos o que somos hoje não apenas por causa dos portugueses e espanhóis, mas também — e principalmente — pela contribuição, pela resistência e pelo sangue dos povos que já estavam aqui e daqueles que foram trazidos à força para este território.

Somos uma nação construída também sobre morte, sofrimento, resistência e sobre a história de pessoas que tiveram suas vidas e seus territórios profundamente transformados pela colonização.

Por isso, acredito que podemos discutir esse assunto no campo das ideias, com respeito e sem ofensas pessoais.

Conhecer a História não significa apagar a importância dos colonizadores, tampouco romantizar ou condenar povos inteiros. Significa compreender que a História é muito mais complexa do que generalizações como “todos os indígenas eram antropófagos” ou “os colonizadores simplesmente trouxeram o progresso”.

É justamente por isso que estudar História é tão importante: para entender o passado em toda a sua complexidade.

Historiador  Paulo Jorge 

Origem dos ambulantes

A origem dos ambulantes

Desde que o governo Eduardo Paes assumiu, estamos vendo sistemáticas operações de combate ao comércio ambulante. Esse novo capítulo chegou à nossa orla, onde a Operação Intolerância Zero vai e está combatendo os ambulantes nas calçadas e areias.

Boa parte desses trabalhadores partiram para a informalidade e conseguem sobreviver vendendo produtos, muitos de origem duvidosa, nas calçadas. Eles também convivem com o perigo, não apenas do "rapa" — termo utilizado para dizer que a Guarda Municipal está chegando —, mas também com os roubos e a violência da cidade. Além disso, ficam expostos ao clima, enfrentando chuva e sol enquanto tentam vender seus produtos.

Mas e se eu te falar que o ambulante carioca faz parte da cultura e da história carioca? Que eles podem ser considerados patrimônio da cidade?

Tudo o que existe tem uma origem, tem um começo.

Sérgio Buarque de Holanda, em seu livro Raízes do Brasil, nos mostra que os negros foram sendo empurrados para os subempregos não apenas com o advento do golpe republicano, mas já durante o Império. Os pobres, apesar de boa parte deles ser formada por escravizados, estavam em empregos dos quais a elite passava longe. Já a população negra escravizada foi ocupando subempregos ainda mais baixos, como o de jornaleiro, a prostituição, a venda de frutas, entre outros. Tudo isso para juntar dinheiro e conseguir a alforria, embora ainda perdessem uma parte do que recebiam para seus senhores.

A origem dos vendedores ambulantes no Rio de Janeiro remonta ao período colonial e ao início do século XIX, impulsionada pela figura histórica dos "escravos de ganho". Eram homens e mulheres escravizados que circulavam pelas ruas vendendo alimentos, doces e mercadorias e prestando serviços para repassar o lucro aos seus senhores.

Mas não apenas repassavam o dinheiro aos seus senhores. Muitos desses escravizados ficavam mais de 12 ou 13 horas trabalhando, pois, quando não estavam no "expediente", o que vendiam poderia ser utilizado para comprar sua alforria. Essa modalidade de escravizados de ganho era muito comum em grandes cidades, onde havia maior movimento econômico.

Da Colônia ao Império, homens e mulheres andavam pelos becos, muitas vezes quase sem presença humana, nas vilas e arraiais, denominados "escravos de ganho" por seus senhores brancos.

"Como se tratava de uma atividade com controle indireto, era possível guardar algum dinheiro através da elevação dos preços ou algum tipo de acréscimo quantitativo do oferecido, restando algum capital que, acumulado, possibilitava por vezes a obtenção de alforrias, devidamente indenizadas aos 'proprietários' para conseguir a justa liberdade."

— Diário do Rio, William Bittar

Os escravizados de ganho nada mais eram do que homens e mulheres que andavam pelas ruas das vilas e da capital, comercializando produtos a céu aberto, geralmente em ruas e becos dos grandes centros.

Parte do dinheiro obtido ia para o dono do cativo, enquanto pequenas economias ajudavam alguns a tentar conquistar a alforria. Com a chegada da família real portuguesa ao Rio de Janeiro, aumentaram a circulação e a demanda urbana, pois toda a corte acabou vindo para a cidade. Isso também atraiu diversos estrangeiros para nossas terras, popularizando o comércio de rua, regulamentado de maneira precária pela Câmara Municipal.

Para exercer esse trabalho, o escravizado dessa função "gozava" de autonomia e liberdade de locomoção. Ele podia, inclusive, morar em uma casa qualquer na cidade e só ia à casa de seu senhor para pagar, diária ou semanalmente, a remuneração estipulada. Isso, claro, sempre sob a vigilância do poder local e com a supressão de seus direitos.

Ele não era liberto, e essa sensação de liberdade era falsa, já que, apesar dessa autonomia, o escravizado muitas vezes tinha que levar ao seu senhor uma determinada quantia que lhe era exigida.

"Essa forma de exploração do trabalho escravo atendia aos interesses dos dois lados: os escravos viam uma possibilidade, mesmo que aparente, de liberdade, enquanto os senhores se livravam de gastos com alimentação, vestuário e fiscalização de seus escravos, além de garantir uma renda."

— Studhistoria

Não estou dizendo que não devemos ter controle ou que devemos liberar tudo, mas é preciso entender cada caso desses ambulantes. Os honestos devem ter seu espaço para trabalhar, pois muitos desses trabalhadores enfrentam problemas sociais importantes, como baixa escolaridade e falta de incentivos para melhorar suas condições de vida.

O ambulante carioca não surgiu hoje. Ele faz parte da própria formação social e histórica da cidade. Entender essa história também é uma forma de compreender por que o comércio de rua permanece tão presente no cotidiano do Rio de Janeiro.